Autoevaluación

Lo primero que me gustaría destacar, es que gracias a esta asignatura he aprendido a como manejar un blog, era algo que me llamaba bastante la atención pero lo veía como algo muy complejo cuando en realidad no tiene ningún tipo de complejidad. Dicho esto, voy a centrarme en el temario y actividades realizados en clase.

He aprendido bastantes cosas acerca de la educación del movimiento, principalmente porque muchos de los temas que hemos tratado en clase nunca los hubiera vinculado con esta asignatura y que me han parecido muy interesantes, como por ejemplo las ideologías. Creo que he hecho bastantes cosas por aprender, ya que no sabía mucho a cerca de esta asignatura: he asistido a todas las clases tanta teóricas como practicas, he llevado un seguimiento más o menos continuo del blog y he presentado y realizado todos los exámenes y trabajos dichos en clase. Puede ser que en algún trabajo, sobretodo en el primero (el poster) no lo realizáramos demasiado bien, pero fue porque aún no habíamos entendido o “cogido” muy bien la dinámica de la asignatura. Sin embargo, en el trabajo que realizamos sobre “Mal de escuela” ya sabíamos como enfocar mejor el trabajo y buscar la originalidad para captar una mayor atención de nuestros compañeros.

Respecto a la pregunta de: “¿Que he hecho para que los demás aprendan?”, lo primero que me viene a la cabeza es la actividad que realizamos del “grupo puzle”, donde intente sacarle el mayor partido a mi ideología con el fin de que todos mis compañeros pudieran aprender y sacar algún conocimiento de todo aquello que yo les había explicado. Por otra parte, en mi blog también he publicado entradas, las cuales se pueden decir que son una especie de resumen o donde se destaca aquello más importante de cada tema dado en clase, con el fin de que si pudiera quedar alguna duda de la clase, mi blog les sirviese como ayuda o por lo menos, como una fuente de respaldo.

Ya para terminar, creo que esta asignatura me ha servido bastante, aunque puede que haya algunos puntos o aspectos que no me han quedado completamente claros o que yo no les encuentre mucha utilidad en la educación de movimiento. A parte de esto, también he visto y experimentado una nueva forma de hacer clase, mucho más dinámica y participativa, algo que me ha permitido involucrarme mucho más con la asignatura y con la clase ya que este aspecto me suele costar un poco más. Por último voy a hacer una mención a las prácticas, ya que me han resultado muy interesantes y que si en un futuro tengo la posibilidad me gustaría realizar algunas de ellas, como la del grupo puzle.

La ideología del Mesomorfismo

 1.)  ¿Que es el Mesomorfismo?

Se trata del culto a la muscularidad. La ideología que se refleja en el culto al cuerpo, a la musculatura en la fuerza y la potencia. En la actualidad, esta bien visto aquellos hombres musculados y fuertes, incluso se asocia la idea de que un hombre fuerte y musculado es un hombre sano y no es necesariamente así. “Viven para estar fuertes”.

   2.) ¿Como se manifiesta?

Un claro ejemplo de mesomorfismo lo encontramos en el mundo del deporte, que es la principal área donde se manifiesta esta ideología: como la comparativa de dos jugadores internacionales como Cristiano Ronaldo y Leo Messi, aunque ambos tienen un rendimiento similar en el campo y los dos son una referencia para miles de personas, la simbología que refleja cada uno de ellos es diferente. Cristiano Ronaldo representa el mesomorfismo de manera más destacada con características como el individualismo, la fuerza, la potencia, el ego o el protagonismo; mientras que Leo Messi representa todo lo contrario: humildad, timidez, más colectivo y menos individualista. Pero no solo encontramos casos como este en el mundo del deporte sino que también en ámbitos como el entretenimiento, el espectáculo o la vida cotidiana, donde se aprovechan de su físico para conseguir mayor capital económico y simbólico, ya que no se trata de una ventaja biológica sino que ya pasa ha convertirse en una ventaja simbólica.

   3.)  ¿Cómo “dar luz”?

Uno de las casos más significativos es la cantidad de personas que acuden al gimnasio, no por cuestiones de salud sino simplemente para conseguir un físico impactante y musculado, por ello se debería empezar a fomentar la idea de hacer deporte para estar sano no para estar más fuerte.

Además, nosotros mismo somos los que estamos promoviendo el mesomorfismo, ya que siempre cogemos como referencia a hombres musculados aspirando conseguir un aspecto físico similar, porque gracias a ello obtendremos un mayor reconocimiento social, es decir conseguiremos mayor capital simbólico.

Y por último, dentro de las propias clases de educación física deberíamos empezar a premiar las actitudes de nuestros alumnos o alumnas, antes que las aptitudes que vemos en un principio.

Diptico - El movimiento (no) es educativo

"La educación a través de lo físico"

La educación puede convertirse en educación a través de lo físico, es decir, la Educación Física no solo se preocupa por el desarrollo o la mejora de las condiciones físicas sino que pone gran atención por las respuestas emocionales, las relaciones personales, los comportamientos del grupo y los aprendizajes mentales (siendo estos por otros resultados intelectuales, sociales, emocionales y estéticos).

Todo esto quiere decir que la Educación Física va mucho más allá de lo físico, se preocupa por formar a las personas en muchos más niveles, tanto a nivel físico como a nivel psíquico.

Dentro de la Educación Física encontramos 3 dimensiones interrelacionadas:

• La Educación sobre el movimiento.
• La Educación a través del movimiento.
• La Educación en movimiento.

Sin embargo, sin la intencionalidad de conseguir algún beneficio puede haber aprendizaje pero NO educación. Los contenidos de la Educación Física dejarían de ser educativos si su práctica se opone a los objetivos o las metas de la profesión de esta.

Ensayo - ¿Qué es educar?

Educar es mucho más que transferir una serie de conocimientos, va más allá,  se trata de intentar desarrollar todas aquellas facultades morales de una persona y que esta integre todos aquellos valores para poder vivir dentro de una sociedad. Dentro de la educación encuentro varios problemas, pero uno de los más importantes seria el escaso reconocimiento que obtienen los maestros y maestras por su trabajo. Los abogados, los médicos, etc…tienen muchísimo más peso dentro de la sociedad que un “simple” profesor, pero muy pocos e incluso nadie se ha parado a pensar que sin ellos no se podrían formar ni ingenieros, ni médicos, ni abogados, constituyen unos de los papeles más importantes en nuestra sociedad ya que ellos son los encargados de adoctrinar e impulsar de alguna manera a todas estas personas para el día de mañana.

¿No son mucho más importantes de lo que realmente creemos? ¿No deberíamos otorgarles un mayor reconocimiento?

Pero no solo ellos son los encargados de educar: la familia, los entrenadores e incluso el ambiente que rodea una persona (la pertenencia a cierta nación o fe religiosa, la raza…), su estatus socioeconómico o el sexo, ejerce cierta influencia sobre su educación, es más, diríamos que la base de esta se desarrolla dentro de estos círculos y cuya misión del maestro es perfeccionarla y orientarla, ya que muchas veces estas influencias no son del todo positivas. De aquí, que todas las personas pasemos un proceso educativo, por lo menos el obligatorio, y que no todos tengamos una misma visión o unos mismos valores como ideal.

Por ello, lo primero que la educación transmite es que no somos únicos, y lo segundo es que no somos los iniciadores de nuestro linaje. La enseñanza está ligada intrínsecamente al tiempo. No hay aprendizaje que no implique conciencia temporal y que no responda directa o indirectamente a ella. El fin de la educación es una reflexión sobre el destino del hombre, sobre el puesto que ocupa en la naturaleza, sobe las relaciones entre los seres humanos.

El valor de educar - Fernando Savater

Posters

¿Ser gordo es siempre un problema?

Hoy en día parecer ser que tener unos kilos de más suponga un problema pero tener de menos no. Atraves de este poster queríamos reflejar que a veces tener sobrepeso no es del todo perjudicial y que es tan negativo para el organismo como para uno mismo sufrir sobrepeso como anorexia o cualquier tipo de trastorno que suponga estar a bajos niveles de peso. Secundariamente, hemos querido reflejar que también podemos encontrar la belleza en personas que sufren la obesidad y que se aceptan tal y como son, sin ningún tipo de rubor y orgullosos de su aspecto físico.

Otros posters:

Violencia simbólica

Bourdieu describe la violencia simbólica como una:

“violencia amortiguada, insensible e invisible para su propias víctimas, que se ejerce esencialmente a través de los caminos puramente simbólicos de la comunicación y del conocimiento o, más exactamente, del desconocimiento, del reconocimiento o, en último término, del sentimiento” y que se apoya en relaciones de dominación de los varones sobre las mujeres, a lo que el autor llama “la dominación masculina”.


Video - Violencia simbólica de Pierre Bourdieu

La violencia simbólica no es “otro tipo de violencia” como la física, psicológica o económica, sino un continuo de actitudes, gestos, patrones de conducta y creencias, cuya conceptualización permite comprender la existencia de la opresión y subordinación, tanto de género, como de clase o raza. La violencia simbólica son los resortes que sostienen ese maltrato y lo perpetúan y está presente en todas las demás formas de violencia garantizando que sean efectivas.

Cuando hablamos de violencia simbólica nos referimos: a la familia patriarcal, la maternidad forzada, la educación androcéntrica, la heterosexualidad obligatoria, las religiones misóginas, la historia robada, el trabajo sexuado, el derecho monosexista, la ciencia ginope, etc… pero fundamentalmente a los gestos, silencios, miradas, signos, mensajes, que hacen posible que esas instituciones existan porque constituyen y designan en mujeres y varones, desde que nacen, la posición social que ocuparán, el rol de género a través del cual ejercerán posiciones de poder o de subordinación.